日本語発音の森

そのころ、東京中の町という町、家という家では、ふたり以上の人が顔をあわせさえすれば、まるでお天気のあいさつでもするように、怪人「二十面相」のうわさをしていました。

At that time, in every town and house in Tokyo, whenever two or more people met, they would gossip about the “Twenty Faces” monster, as if they were talking about the weather.

「二十面相」というのは、毎日毎日、新聞記事をにぎわしている、ふしぎな盗賊とうぞくのあだ名です。その賊は二十のまったくちがった顔を持っているといわれていました。つまり、変装がとびきりじょうずなのです。

“A man of twenty-faces” is the nickname of a mysterious bandit who has been making headlines in newspapers every day. The bandit was said to have twenty completely different faces. In other words, they were extremely good at disguising themselves.

二十種もの顔を持っているけれど、そのうちの、どれがほんとうの顔なのだか、だれも知らない。いや、賊自身でも、ほんとうの顔をわすれてしまっているのかもしれません。それほど、たえずちがった顔、ちがった姿で、人の前にあらわれるのです。

They have twenty different faces, but no one knows which one is their real face. Or perhaps even the bandits themselves have forgotten their true faces. So much so that they always appear before people with a different face and a different appearance.

ただ、せめてものしあわせは、この盗賊は、宝石だとか、美術品だとか、美しくてめずらしくて、ひじょうに高価な品物をぬすむばかりで、現金にはあまり興味を持たないようですし、それに、人を傷つけたり殺したりする、ざんこくなふるまいは、一度もしたことがありません。血がきらいなのです。

The only thing that makes me happy is that this bandit only steals beautiful, rare, and very expensive items such as jewelry and artwork, and he has never been interested in cash. He has never behaved in a cruel manner, such as hurting or killing people. He hates blood.

しかし、いくら血がきらいだからといって、悪いことをするやつのことですから、自分の身があぶないとなれば、それをのがれるためには、何をするかわかったものではありません。東京中の人が「二十面相」のうわさばかりしているというのも、じつは、こわくてしかたがないからです。

However, no matter how much he hates blood, he is a man who does bad things, and if he finds himself in danger, there is no telling what he will do to get out of it. The reason why people in Tokyo are always gossiping about the “A man of twenty-faces” is because they are so afraid of him.

当時私は、学校を出たばかりで、まだこれという職業もなく、下宿屋にゴロゴロして本でも読んでいるか、それに飽ると、当てどもなく散歩に出て、あまり費用のかからぬカフェ廻りをやる位が、毎日の日課だった。

At the time, I had just graduated from school and had no job of my own. My daily routine consisted of hanging out in my lodging house and reading books, or when I got tired of that, I would go for a random walk to a café or two, which did not cost much.

さて、殺人事件から十日程たったある日、私は明智小五郎の宿を訪ねた。その十日の間に、明智と私とが、この事件に関して、何を為し、何を考えそして何を結論したか。読者は、それらを、この日、彼と私との間に取交された会話によって、十分察することが出来るであろう。

One day, about ten days after the murder, I visited Kogoro Akechi at his inn. What did Akechi and I do, think, and conclude about the case during those ten days? The reader will be able to get a good idea of these things through the conversation that took place between him and myself on that day.

カムパネルラが手をあげました。それから四五人手をあげました。ジョバンニも手をあげようとして、急いでそのままやめました。

Kamperla raised his hand. Then four-five others raised their hands. Giovanni was about to raise his hand as well, but stopped in a hurry.

先生はしばらく困ったようすでしたが、眼（め）をカムパネルラの方へ向けて、「ではカムパネルラさん。」と名指しました。するとあんなに元気に手をあげたカムパネルラが、やはりもじもじ立ち上ったままやはり答えができませんでした。

The teacher looked puzzled for a while, but he turned his eyes toward Kam panela and said, “Well then, Mr. Kam panela,” to which Kam panela, who had raised his hand so vigorously, stood still and could not answer.

わたくしはその人を常に先生と呼んでいた。だからここでもただ先生と書くだけで本名は打ち明けない。これは世間を憚る遠慮というよりも、その方が私にとって自然だからである

I always called him “Sensei. So even here, I just write “Sensei” and do not tell his real name. This is because it is more natural for me to do so, rather than out of a sense of respect.

或る時先生が例の通りさっさと海から上がって来て、いつもの場所に脱ぎ棄てた浴衣を着ようとすると、どうした訳か、その浴衣に砂がいっぱい着いていた。先生はそれを落すために、後ろ向きになって、浴衣を二、三度振るった。すると着物の下に置いてあった眼鏡が板の隙間から下へ落ちた。

One day, the teacher came out of the sea quickly as usual and went to put on the yukata he had taken off at his usual place. In order to remove it, the teacher turned backward and shook the yukata a couple of times. Then his glasses, which had been placed under the kimono, fell down through the gap between the boards.

鎌倉にいた時、私は先生自身の口から、いつでも宅（うち）にいるという事を聞いた。むしろ外出嫌いだという事も聞いた。二度来て二度とも会えなかった私は、その言葉を思い出して、理由（わけ）もない不満をどこかに感じた。

When I was in Kamakura, I heard from the teacher himself that he was always at home. I also heard that he disliked going out. I remembered those words and felt a sense of unexplained frustration because I had visited him twice and failed to see him both times.

けれども先生の私に対する態度は初めて挨拶をした時も、懇意になったその後（のち）も、あまり変りはなかった。先生は何時（いつ）も静かであった。ある時は静か過ぎて淋しいくらいであった。

However, his attitude toward me did not change much from the first time we greeted each other or after we became acquainted. He was always quiet. At times, he was so quiet that I felt lonely.

私は最初から先生には近づきがたい不思議があるように思っていた。それでいて、どうしても近づかなければいられないという感じが、どこかに強く働いた。こういう感じを先生に対してもっていたものは、多くの人のうちであるいは私だけかも知れない。

From the very beginning I had the feeling that there was an unapproachable mystery about the teacher. And yet, there was a strong feeling that I had to get close to him. I may be the only one among many people who felt this way about Sensei.

私の腹の中には始終先刻（さっき）の事が引（ひっ）懸かっていた。肴の骨が咽喉（のど）に刺さった時のように、私は苦しんだ。打ち明けてみようかと考えたり、止（よ）した方が好（よ）かろうかと思い直したりする動揺が、妙に私の様子をそわそわさせた。

I was in agony as if a fish bone had stuck in my throat. The turmoil of thinking about telling him, and then thinking about whether or not it would be better to stop, made me strangely uneasy.